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不過我想這篇大概以腦洞居多……因為關於元帥們的資料超少的。
然後，一樣我不會提到動畫原創劇情的部分。
在細談以前，先講一下黑教團的內部行政體系。
雖然灰色聖櫃跟單行本第５集由瑞巴主持的談話室有提過，但有一些細節當時還沒有明確說明（談話室那時的架構還沒有提到中央廳跟教皇）。
後來《灰色紀錄》中，有再補畫了一次架構圖。
至於中央廳嘛……
雖然中央廳在公式書裡是獨立拉出來介紹，但從樞機主教在黑教團擁有極大的影響力這點來看，中央廳在整個架構的位置還是可以推估出來的。
黑教團的組織架構最頂端是教皇。
第二層是樞機主教團（也就是大元帥，這個我之前分析有講過）還有中央廳，而中央廳本身包辦了黑教團從上之下的所有決策，本身也有隸屬於自己的科學班隊及戰鬥部隊（鴉）。
接下來才是科穆伊室長所在的指揮前線，以及個區域分部。
（這樣看下來其實以科穆伊的權力能干涉的事情與範圍真的很小很少）
如果以一個國家來做比喻的話，教皇就像是總統。
樞機主教團是總統的幕僚團隊。
中央廳則是政府內閣（行政立法司法國防研究院等等）。
科穆伊則其中國防底下的決策指揮官。
元帥們就是將軍，驅魔師們是普通士兵，探索部隊們就是沒辦法構成戰力的通訊兵補給兵。
類似這樣的情況。
在劇情的設定中，跟INNOCENCE同步率超過100%是有資格擔任元帥的。
（單行本第１２集／第１１６夜）
不過這也只是「有資格」不等於超過100%就是元帥。
畢竟元帥的任務是由大元帥分配，而大元帥又是樞機主教的情況下，且INNOCENCE的同步率其實不等於對神的忠誠度來看。
同步率超過100%的驅魔師，不見得是忠於黑教團的，然而擔任元帥必須聽從大元帥下達的任務，而樞機主教對外基本上可以代表教皇。
他們將任務授予給元帥，等同與元帥們是要接受教皇的命令。
如果元帥的立場與人格有問題，是會直接威脅到教皇（天主教）的信譽與權威的。
所以即使驅魔師的同步率超過100%，也不能直接將他任命為元帥。
比如說亞連，他是被諾亞寄生的人類，即使他同步率超過100%了，高層也不可能讓他擔任元帥。
（單行本第１４集／第１３８夜）
就算撇開被諾亞寄生這個部分，他曾經試圖去拯救被視為背叛者，且也造成教團很大犧牲的斯曼這一點，也足夠讓他的忠誠心被高度懷疑了。
還有神田也是，狄耶特說他的同步率老早就超過100%了，然而他之前卻沒有接元帥的職位。
（單行本第２４集／第２１７夜）
一來是當時元帥沒有缺額，而來是他對教團的忠誠心。
他是第二驅魔師計劃的實驗體，他根本就恨死教團了，怎麽可能甘願乖乖的替教團做事？沒有隱瞞事實不向上呈報就不錯了（你看他也沒講在法國時亞連就已經有出現諾亞化的潛在徵兆
總結來說，要成為黑教團的元帥，實際上有不少條件的，同步率超過100%只是第一門檻而已。
其次還要看你對於教團跟教皇的忠誠心以及你對教團有沒有「利用價值」。
所以這就是為什麼明明克勞斯他是第１４號諾亞的協助者，且高層老早就在懷疑了，但他還是擔任元帥職的原因，因為對高層而言（或者說對於Aprocryphos而言）他還有利用價值。
講了這麼多終於要來談到元帥們了……
從驅魔劇情第一夜到現在，我們所知道擔任過元帥職的（包括已死亡＆將繼任）有：
凱文‧葉格（已死亡）
維達茲‧索卡羅
可蘿德‧奈因
弗羅‧狄耶特
克勞斯‧馬利安（失蹤，生死不明）
神田優（將繼任）
克勞斯跟神田的部分這邊就不提了，在過往的分析文中還滿常提到他們兩個的。
剩下的四位……葉格元帥幾乎是沒資料，我就不談他了（欸
綜觀下來狄耶特元帥畢竟他是神田的師父，而且他有參與到江戶戰，所以他的戲份相對於其他元帥是比較多的，也比較好談，就從他先開始吧！
弗羅‧狄耶特，法國人，持有的INNOCENCE為裝備型的『樂園雕刻』，外型是雕刻專用的鑿子。
……從INNOCENCE的外型不用想其實也就可以猜得出來他在成為適合者以前的職業就是藝術家。
在劇情中，我們可以看得出來狄耶特元帥他其實是一個情感很豐富的人，不知道是因為原本本職是藝術家的關係嗎？他跟人的互動應對不只敏感跳tone又天馬行空。
然而到了某些關鍵的時候，他卻又流露出似乎早就知曉某些事情（但又懶得干涉）的神韻與態度。
除此之外，他是神田跟馬利的師傅這一點很重要。
角色排行書在講到神田的部分的時候，有提到在他跟馬利一起逃出研究所離開亞洲分部之後，就遇上了狄耶特元帥，然後狄耶特再將他們帶回教團，讓優他以神田優這個名字正式登記成為教團的驅魔師，來掩蓋他是第二驅魔師計劃的實驗體這件事。
狄耶特他知道第二驅魔師計劃因為神田跟馬利他們倆將整件事情全盤托出了，所以實際上狄耶特元帥他是知道教團擁有迂腐的黑暗面的。
然而，他選擇的是這種折衷的方式，既不讓教團失去難得的適合者，也不讓神田以「逃跑的實驗體」的難堪身分回去。
這種人城府其實很深，看起來似乎比較沒什麼威脅性，但實際上他默默的知道非常多的把柄跟內幕，但為了自己的立場還有安全，即使知道教團的決策是錯的，但考量到這個錯誤的決策，可能是當下唯一可以選擇的權宜之計，他還是會選擇沉默。
在教團內部的權力鬥爭以及各種心機的拉扯，像他這樣不去干涉他人，圓滑的配合但不特別去主動迎合主流的意見與策略，其實真的是比較安全的，比較不會被上層懷疑你有異心，雖然貌似散漫沒有非常認真，但卻也有把交辦的事情完成。
但他真的是這麼被動的看著教團的決策繼續錯下去的並接受它嗎？其實也沒有。
他的心思很細膩，一旦這個錯誤動到他的「自己人」的時候，他就不會再沉默旁觀下去。
但他也不會去反抗教團的決策體制，因為那是作死自尋死路。
就像神田他重回教團後又偷跑這件事，教團下令是要「把他『抓』回來的」，狄耶特的做法卻是直接上前勸他接元帥的位置。
（單行本第２４集／第２１７夜）
因為神田這一趟回去，很有可能就會被高層帶去「審問」，畢竟他已經有捨棄教團、拋棄INNOCENCE以及隱瞞阿爾瑪的遺體所在地等等反抗教團的前科。
如果他表明願意接下元帥，成為直接被高層控制的狗的話，或許之後遭遇的審問跟待遇或許比較不會那麼遭。
如果教團內真的因為各種錯誤對策導致內部從上到下整個腥風血雨的話，他應該回事那種嘴巴上講著很麻煩這根本吃力不討好，似乎不支持發起革命，但卻又默默的用各種方式進行各種實質與精神上的支援。
可蘿德‧奈因，美國人， 持有的INNOCENCE為寄生型的『拉烏‧西敏』，外型是一隻小猴子。
在成為適合者以前的職業是馴獸師。
在繼續談她以前先稍微講一下她的前職。
說到馴獸師，無庸置疑她原本是在馬戲團工作的。
驅魔設定的背景是１９世紀末，在１９世紀末的馬戲團其實是很恐怖很殘忍的存在（而且當時的馴獸師訓練動物的方式幾乎是用「虐待動物」四個字來形容）。
為了能夠在台前表演，背地裡團員們的競爭非常的激烈，而且那個時候也沒有什麼勞保這種東西，馬戲團轉到的錢都是進團長的口袋，團員實際上能拿到的錢是少之又少，除非你是團裡的檯柱，觀眾都是衝著你而掏錢進場的話，你才有那個本錢跟團長談條件要比較好的待遇。
而在成為團裡的明星檯柱以前，勢必也會遭人陷害、算計，反過來也會陷害別人。
因為當時的馬戲團，團員大多都不是自願加入馬戲團的，大部分都是因為原本待的生活圈他無法活下去而出走，最後流浪到這裡，其實他們算是社會地位很低下的勞動工作者。
而且作為總是四處旅行又與常人一般生活認知完全不同的團體，更多時候還會伴隨著各種犯罪問題。
就算團裡真的沒人幹出這種事，群眾也很容易將它歸咎為馬戲團。
到時候倒楣被當代罪羔羊的會是誰？絕對不會是團長。
所以，可蘿德她在成為適合者（或者說被發現是適合者）之前是在這個背景之下生活的。
因此她更清楚現實社會是有多黑暗又多殘忍，是要踩在別人的頭上你才活得下去。
這種生活方式很苦，不管是身心都很苦，所以當她在知道自己的弟子們殉職之後，她流下了眼淚。
（單行本第７集／第６３夜）
因為他們終於可以得到了自由，不用再繼續苦下去了。
（還好這個時候第二驅魔師計劃已經終止了）
暫且不曉得她是怎麼成為拉烏‧西敏的適合者的，但十之八九也是在還待在馬戲團表演的期間吧？或許就是在看見可蘿德與拉烏‧西敏成功發動的型態表演過後，教團方認為這是適合者與INNOCENCE所以就把她從馬戲團帶到教團了。
從她曾經所待過的地方來推斷，她是一個非常非常嚴格的人，不只對人嚴格對自己也很嚴格，但同時她心裡對於這份嚴格也很無奈、不得已。
因為不這麼嚴格的話，以她過去的經驗來看，是無法在這個爾虞我詐、相互陷害猜忌的社會中活下去的。
所以為了要活下去，必須要嚴格的讓自己學會、累積各種的生存技能，即使這很無奈也必須這麼做。
※附帶一提，在１９世紀的馬戲團中，有所謂的畸形秀這種表演，顧名思義就是讓以現代科學（醫學）角度來看是患有各種突變、畸形病症，甚至是白化症的人上台當作動物表演給人觀賞。在官方小說第三集的時候，當時還被叫做〈赤手〉的亞連就是這樣差一點被推去表演畸形秀的，是因為他的強烈抗議與抵死不從，所以才被丟去打雜。
維達茲‧索卡羅，墨西哥人， 持有的INNOCENCE為裝備型的『神狂』，外型是巨大的藍波刀(？)，未發動時是偽裝成置於肩上像是鎧甲的裝飾。
在加入教團以前是死刑犯。
嗯……對，是死刑犯，而且從他劇情中的行為與性格表現，我不覺得他是被誣告成死刑犯的，而是徹頭徹尾的殺人魔瘋子。
其實從他的例子就已經可以看得出來INNOCENCE選擇適合者的標準跟「對神的忠誠度」以及「是否有慈悲心」根本就沒關係的。
我懷疑INNOCENCE選他當適合者就是因為他沒有同理心這點，因為這樣他在戰場上就「不會有任何的顧忌」說殺就殺。
他是墨西哥人，１９世紀末的墨西哥……遭遇過法國武力干涉墨西哥（也就是墨法戰爭）的事件，雖然成功把法國打了回去，但國內也發生了一連串的叛亂導致後來獨裁政權統治。
其實想想那個年代戰爭剛打完正是民生物資都嚴重缺乏的時候，加上政府又獨裁……就容易延伸不少的社會問題（好比說軍閥統治、貪污等等）。
索卡羅他可能就是在這樣的體制下成為沒有分配的資源的那一群人，不靠偷拐搶騙就只能等死，一群人為了搶為數不多的資源，把對方殺了搶奪財物或許只是日常沒什麼好奇怪的。
因為在那個環境，你有能力搶奪、剝奪別人的一切才是老大，弱小的人就活該去死。
索卡羅大概就是在偶然的機緣下得到了神狂成為了適合者，於是就用神狂到處殺人搶資源，但因為他殺的人實在是太多，且殺的方式實在是太不正常，於是政府大動作的把他抓了起來，由於因為他用的武器是完全未知的東西，出於恐懼以及眼不見為淨，只要把人殺了滅跡了，沒有證據死無對證就不需要跟輿論解釋了。
獨裁體制，官方一聲令下，下面的人當然就不敢吭聲，因為提出懷疑的話，下一個被消失掉的或許就是自己。
不過作為頂頭上司是世界的宗教權威的梵蒂岡，怎麼可能阻止得了教團尋找可能是適合者的機會呢？
他們可是驅魔師人數嚴重缺乏，能有一個適合者出現已經是難得了他還顧慮得了他的人格嗎？
所以教團應該是很大費周章的跟墨西哥政府交涉，才把索卡羅從監獄中弄出來。
可是對索卡羅來講……他感謝教團把他從死刑中救了出來嗎？
我不覺得，我想他反而是感謝教團給了他一個可以合法屠殺的路走。
只是他殺的對象不能再是人，而是惡魔。
（單行本第７集／第６３夜）
斯曼有這樣的師傅真的是可憐他了，待在這種人名下的壓力比可蘿德還大（因為三不五時就會被嫌棄、辱罵責備），如果說他被分配到的是可蘿德或狄耶特的話，也許他內心對於教團跟INNOCENCE的絕望感或許不會那麼的重。
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