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其實除了薔薇十字架以外，還有一個很關鍵的東西更是直接打翻上一篇猶太教與天主教的論點。
而那個關鍵的東西，就是赫布勒絲的ＩＮＮＯＣＥＮＣＥ。
她的ＩＮＮＯＣＥＮＣＥ，被稱為「石箱」，是存放還沒找到適合者的ＩＮＮＯＣＥＮＣＥ的箱子，也是刻上伯爵將會再次帶來暗黑三日的預言箱子。
然而，赫布勒絲的石箱......
（單行本第３集／第１８夜）
在她體內這個看起來很像魔法陣的東西，其實它的來源大有來頭......
我之前一時興起查以諾魔法的時候有看過。
這個是以諾魔法裡面，招喚天使的儀式魔法陣。
下面放個比對圖，漫畫左下角的那個正方形是教團(那個有大炮)的電梯，赫布勒斯應該是把原本五芒星的部分佔據掉了......
既然現在知道赫布勒斯的INNOCENCE(石箱)所呈現的像是法陣的東西，是以諾魔法的儀式魔法中召換天使的魔法陣的話，那麼諾亞方會認為INNOCENCE的神是偽神就情有可原了。
這怎麼說？要詳細講的話就得提及以諾魔法的由來是什麼。
以諾魔法(Enochian magic)，是十六世紀時英國數學家、天文學家、神秘學家約翰‧迪伊與愛德華‧凱利宣稱研究出與《以諾書》有關、可與天使溝通的儀式魔法。
不知道有沒有人在研究神祕學，約翰‧迪伊(John Dee)他主要鑽研的神祕學領域是赫耳墨斯主義那方面的。
至於赫耳墨斯主義是什麼因為不是這邊要講的重點所以我就不提了，好奇的人就自己去查吧！
剛剛說了，以諾魔法是研究《以諾書》而衍伸出來的東西。
而《以諾書》是什麼？它是一部啟示文學，內容記載了在大洪水之前以諾與上帝同行三百年所見的異象。
以諾這個人，他是聖經人物，是亞當第三個兒子塞特的子孫，也是諾亞的曾祖父，首見於創世紀第五章。
《以諾書》的內容有分為以諾一書、以諾二書及以諾三書，不過對世人影響比較大的是以諾一書，因為一書有特別講述天使跟人間的女人結合，因此人類敗壞，而以諾為這世界向神代求，但失敗。後來以諾被天使帶往陰間、耶路撒冷和其他地方。至卷四還描述起諾亞的出生以及神降下大洪水毀滅人間的預言。
諾亞的曾祖父就已經預言自己曾孫的時代，神會降下洪水毀滅人間，感覺這部書在基督的信仰是藉應該很重要才對，對吧？
事實是，現在大部分的基督教會以及猶太教，都是將《以諾書》視為偽經。
偽經，就是假的經典，就是假作。
然而會被稱為偽經，是因為個別宗派會將不合己意或者是在他們的哲學體系中難以相容的經典加以稱之。
所以嚴格說來「偽經」的判別並沒有完全一致的結論。
《以諾書》在早期其實確實是猶太教的正典之一沒錯，但後來還是被基督教跟猶太教雙方列作偽經。
而且……老實講啦……
以諾這個人真的存在嗎？聖經的人物真的實際存在嗎？
而且《以諾書》的成書年代，雖然距傳說是以諾所寫的，然而一般認為是在西元前一世紀(也有一說是西元前三世紀)。
在西元前寫的，自然不會被基督教視為正典。
除了撰寫時間以外，《以諾書》後來之所以被列為偽經還有一個原因，據說是因為將天堂的組織寫的「太清楚」了，怕人們讀了不信仰神反而去崇拜天使，所以被當成偽經。
說到這，應該就知道為什麼上一篇猶太教與天主教的論點被打掉了吧？
因為上一篇的論點是說「ＩＮＮＯＣＥＮＣＥ的神是出自天主教」，可是從石箱的法陣是來自於以諾魔法，而以諾魔法又是從《以諾書》而來的話。
就可以感覺得出來，ＩＮＮＯＣＥＮＣＥ本身象徵的是一種天使崇拜。
從這點來看的話，就算不管說諾亞方隱喻的到底是天主信仰還是猶太教，光是天使崇拜這點就違反信神的教義了。
（單行本第３集／第２２夜）
所以，蘿特說他們驅魔師是被偽神選上的人類，因為他們是崇拜著天使(把天使當作神)，是被「天使」選上。
而不是神。
而漫畫這段蘿特背後的那個持杖的人，是耶穌是摩西還是真的是聖經大洪水中的那個諾亞，其實我不太確定......
但不管是耶穌、摩西還是諾亞，都還是改變不了諾亞所隱喻的是耶和華信仰的立場就是了。
至於究竟是猶太教還是天主教......那個就算了不深究了吧！
蘿特背後那個持杖人不會是諾亞或摩西，因為十字架是羅馬時代才有的刑具。應該是耶穌吧……畢竟有戴荊棘冠冕就祂惹，而且那就是壓出所謂聖痕的凶器
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