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（單行本第１３集／第１２８夜）
（單行本第１５集／第１４２夜）
不過看劇情中克勞斯的攻擊方式，看起來好像……其實……他根本就沒有特別去瞄準狙擊對象。
（單行本第１４集／第１２９夜）
反正子彈在沒有狙擊到目標物的情況下，它是不會停下來的，就算不用瞄準也絕對百發百中。
既然這樣就有一個小問題了。
為什麼斷罪者是以左輪手槍作為對惡魔武器的型態，而不是用自動手槍？
一般來講左輪手槍的彈匣最多只能裝６發子彈（斷罪者也確實一次只能裝６發），極少數可以裝上７發，但自動手槍的彈匣是可以塞到８發的，而驅魔的故事背景年代，雖然還在改良階段但其實已經有自動手槍了，但為何武器型態卻不是能擊發更多子彈的自動手槍？
雖然也有可能克勞斯他實際活躍的年代（？）左輪手槍比較盛行，相對也比較穩定（自動手槍開發初期不穩定很難用），但像克勞斯這種有辦法把ＡＫＵＭＡ改造成會聽他話的技術的人，把自己的對惡魔武器拿去改得更有效率不是問題吧？況且驅魔師的對惡魔武器加工是交由科學班處理＆維修的，交給教團的黑科技or技術力看起來遠比他們還要高的克勞斯怎麼可能不會改造？
除非，有什麼特殊的原因讓他不能進行改造，不然以他的武器來講，能擊發的子彈越多，他在戰場上也比較有利不是嗎？
如果從百發百中、只能有６發子彈這樣的線索去看的話，其實有一個故事典故。
那是出自浪漫主義的音樂家──韋伯，在１８２０年所撰寫的三幕歌劇《魔彈射手（Der Freischütz）》。
《魔彈射手》的故事是來自於德國的民間故事，Der Freischütz這個字本身就是神射手的意思。
歌劇的故事是敘述著一位獵人為了從惡魔的契約中擺脫，他誘使在射擊比賽失利即將失去與心愛戀人的婚約、財富與官職的青年，與惡魔交易得到來換得自己的自由，為了勝利，青年請求惡魔給他７發百發百中的子彈。
惡魔答應了青年的請求，但只允諾讓青年使用６發，第７發子彈是歸惡魔所有，擊發出去的代價將會由獵人或青年其中一人承擔。
然而故事的最後，第７發子彈造成獵人的死，青年的戀人也差點因這顆子彈而死，最終，青年與惡魔交易的事實被揭發，而被逐出城去。
從《魔彈射手》的故事來看，青年被允許使用的子彈數量只有６發，第７發子彈從一開始就不屬於他的，即使是從他的槍膛中擊發出去，那依舊是屬於惡魔的子彈，是會毀了他所有一切的子彈。
假如說斷罪者有這樣的原型的話，那麼克勞斯再怎麼強大，他也不能將斷罪者的槍膛改造成能擊發出第７發子彈。
因為第７發子彈將不會受他控制，進而會鑄下什麼悲劇，沒人能保證。
又或者，他正因為知道ＩＮＮＯＣＥＮＣＥ不是什麼善類，只是另一種惡魔，成為祂的適合者只是跟另一個惡魔締結契約，尤其ＩＮＮＯＣＥＮＣＥ已經有在懷疑他是第１４號的協助者了。
加上這個傳說若並非單單只是個傳說的話，他更不能讓這把對惡魔武器膛上能擊發出第７發子彈。
因為那第７發子彈，就是由惡魔（INNOCENCE）的意志所操控的，在他已經被懷疑的情況下，這發子彈八成會制裁他。
所以克勞斯的斷罪者，彈匣一次只能有６發子彈，每次重新上膛也只能６發。
也許這樣就正巧避開了這個微妙的潛規則，因為他每次槍膛中都不可能會出現第７發子彈。
（第２２８夜）
然而，如果是惡魔本人所擊發的話，那就無關這樣的規則了。
因為祂本來就擁有１發可以裁決人類的權力，若槍在惡魔手上，那麼無關另外６顆子彈究竟使用權在誰手上。
祂只需要１發。
一切，就會結束。
如果不考量到《魔彈射手》的故事，而從聖經的角度來看的話。
在聖經中，「７」是完美的數字，「６」是不完美的數字，可以說是代表著欠缺與瑕疵。
它也是代表著「人」，但這也暗示人並非完美，而是有瑕疵的殘缺品。
而聖經中跟６有關的出名故事有２個，一個是出自〈列王記〉第１０章，另一個是〈啟示錄〉第１３章。
〈列王記〉第１０章說的是所羅門王與示巴女王的故事。
Solomon and The Queen of Sheba Giovanni De Min 1789–1859
在第１０章第１４節提到：
所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得。（註：他連得是單位名稱）
剛剛說過在聖經中６是代表人的數字，還是缺憾的數字，重複３次是強調多數的意思，而３個６相連在一起，重複３次的缺憾就是極度不完美，也象徵著反基督教者，無論是在宗教信仰、政治制度還是社會性上都不完美，從而突出他們的失敗和邪惡。
在列王記這段的意思中，是表示所羅門王作為人類之王，每年都會收到進貢而來的大量黃金，也是由人所進獻的。
當然除了黃金以外，也會有其他的東西，好比說……女人。
各個大小邦國不免都會進獻女人與他們的公主去服侍所羅門王，甚至主動入宮應該也是有。
這些進貢，就是腐敗的象徵。
論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。所羅門卻戀愛這些女子。
──〈列王記〉第１１章第２節
在天主教這樣的一神信仰，這是大忌，是大罪。
於是，後來耶和華將原本賜予所羅門的國家收了回去，雖然看在他爸大衛的面子上，沒有在所羅門活著的時候收回去，信神的臣子反抗他，信神的子民在王的面前嘲諷他，即使王國是在所羅門死後收回，他在生前所建立的繁盛王國也不再屬於他的家族與名號之下
這６６６的黃金供品，帶來了貪，以及鑄下了叛離耶和華信仰的種。
想想克勞斯身邊總是不缺女人……或者說女性的援助者，而且多數跟教團並沒有關係。
身為驅魔師元帥，拒絕使用教團的資源，還極力避免與教團進行接觸，雖說這或許是為了避免有更多的機會，讓他實際上還有第１４號諾亞的協助者的身分被發現。
然而，這不是頗像所羅門王晚年的處境？
The number of the beast is 666 by William Blake.
而在〈啟示錄〉第１３章整篇所敘述的，是有著一群怪物，辱罵神、褻瀆神，坐擁著權力，讓未信仰神、使自創世紀便未被記錄於羔羊名冊的人們崇拜它。
而它要眾人無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。
那些怪獸的數目，正是人的數目６６６。
這也是聖經中著名的６６６之獸。
如果綜合聖經的隱喻的話，那麼克勞斯讓斷罪者每一次上膛只能擊出６發子彈，而且不管怎麼樣累積所射擊出去的當然也都是６的倍數，等於是無限的缺憾、不完美與惡的加成。
不知道克勞斯從斷罪者中擊發出去的子彈，是否已經達到惡魔６６６數字來了呢？
但不管是從德國民間傳說的角度，還是聖經的角度來推測……
克勞斯‧馬利安，出來混，是需要還的。
（第２２８夜）
你遊走底線邊緣這麼久，你知道的事情、不該知道的事情，太多了。
魔彈射手 - 維基百科
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%87%AA%E7%94%B1%E5%B0%84%E6%89%8B
【情報】為什麼撒旦前面要加666呢？？(內有答案) - 巴哈姆特
https://forum.gamer.com.tw/Co.php?bsn=40025&sn=96
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